Уничтожить как «позорящий честь советских детей» — доходило даже до таких призывов. Однако для многих фильм Ролана Быкова стал настоящим откровением, обнажившим неприглядную изнанку идеальной картины счастливого советского детства.
Он поднял настоящую бурю в сердцах и сознании нескольких поколений отнюдь не случайно: было в истории Чучела много жестокой правды.
Если вас спросят про школьные годы, что вы ответите? Расскажете о крепкой школьной дружбе, незабвенной первой любви, кружке авиамоделирования и юннатском «живом» уголке, коллективных вылазках в театры и музеи и выездах на природу всем классом?
Или промолчите и нахмуритесь, потому что были среди одноклассников «белой вороной», чужаком, изгоем? Детская жестокость не знает ни страха, ни жалости, не имеет границ и потому особенно страшна.
Пересмотрев фильм снова спустя много лет, я задумалась: а кто же среди палачей и преследователей Лены Бессольцевой главное зло? И у меня возникла ассоциация со смертными грехами, воплощением которых стали уверенные в своей правоте и безнаказанности «онижедети».
Дима Сомов: ГОРДЫНЯ
Самый яркий и популярный мальчик в классе, которому, по словам живодёра Вальки, невероятно повезло: родился «в импортной рубашке», и родители деньгу зашибают, и красавчик, и голова на «пятёрки» работает. В его отношении к сверстникам сквозит благосклонная снисходительность.
Красивый мальчик привык преподносить себя как некий ценный приз, а потому даже не считает нужным делать что-либо, чтобы завоевать или удержать авторитет в классе: эта опция доступна ему по умолчанию.
Дима Сомов очень высокого мнения о себе, он привык, что все смотрят ему в рот, а мнение окружающих является всего лишь подтверждением его незаурядности.
*
*
Поэтому нескрываемое восхищение новенькой Лены Бессольцевой, прозванной «Чучелом» за простодушие, бесхитростность и вопиющую непохожесть на других, этот рыцарь в сверкающих доспехах принимает как данность, даря в ответ своё покровительство с оттенком царственной небрежности.
Его непомерная гордыня и становится причиной развернувшейся драмы: случайно попавшись на глаза классному руководителю Маргарите Ивановне, когда весь класс сбежал с урока, и оскорблённый её словами «ты жалкий, ничтожный трус», он выдаёт одноклассников, а затем принимает жертву влюблённой в него Лены, взявшей вину на себя.
*
*
Поначалу Дима ещё лелеет надежду восстановить статус кво, признавшись ребятам во всём, но впоследствии обнаруживает свою истинную суть.
Он обманывает Лену, обещая рассказать всю правду, включается в травлю и издевательства, которую устроили девочке одноклассники, вертится, как флюгер, стараясь угодить заводилам, и предстаёт перед нами слабым, безвольным, подлым, двуличным и слабохарактерным.
«Ведь он же любит чтобы его любили, чтобы им восхищались. Он думал, что он герой, он тогда не знал, что он трус», – говорит Лена, оправдывая того, кто бросил спичку в разведённый для неё костёр.
Миронова, «Железная Кнопка»: ГНЕВ
Маленькая, неприметная, всегда подчёркнуто скромно одетая, эта девочка взяла на себя роль лидера в классе, эдакой комиссарши. Она уверена, что воплощает в себе ум, честь и совесть школьного коллектива, поэтому судит других уверенно, безапелляционно, приговоры выносит без тени сомнения и не испытывает жалости.
Она «идейная», по словам Шмаковой; презирает одноклассников, которых считает «серой массой»; нарочито подчёркивает пренебрежение материальными вещами («я тряпок не люблю») и кичится своей исключительностью.
Однако борьба за справедливость с подачи Железной Кнопки превращается в карательную акцию.
*
Именно с её подачи ребята гонят Чучело-Лену как зайца, оскорбляют и избивают её; именно Миронова призывает слабака Сомова «идти до конца» и поджечь костёр, разведённый под чучелом «предательницы», одетом в её платье.
C Бессольцевой Железную Кнопку роднит непоколебимая вера. Только Лена верит в лучшее в людях, принимая на себя вину Димы и пытаясь спасти его от преследований одноклассников, а его совесть – от окончательной деградации, Миронова же – в то, что Чучело – предатель, провоцируя других на жестокую расправу и пробуждая в ребятах худшие чувства.
«Озверели вы! Дикари!» – кричит очкарик Васильев, обнажая истинную суть Железной Кнопки и действующих по её указке одноклассников.
*
Шмакова: ЖАДНОСТЬ И ЧРЕВОУГОДИЕ
Эта нарядная девочка «с хитрющей мордочкой» и «лисьим голоском» живёт примитивными инстинктами. Она любит принарядиться, без всякого стыда рассказывает, как мать потихоньку тянет деньги у подвыпившего отца, «дружит» с Железной Кнопкой, льстит Диме Сомову, потому что эти двое популярны и пользуются авторитетом в классе, и беззастенчиво использует влюблённого в неё недотёпу Попова – «Попика».
Хитрая, коварная, жестокая, Шмакова цинична и обладает холодным рассудком, который «настроен» исключительно на собственную выгоду. Изначально зная всю правду, поскольку вместе с Попиком сидела под партой в момент разговора Сомова с Маргаритой Ивановной, она молчит и с нескрываемым удовольствием принимает участие в травле Чучела.
*
«Не боись, мы-то с тобой в порядке!» – хвастливо заявляет она своему воздыхателю, ничуть не беспокоясь, что на её глазах вершится неправедный суд над невинной девочкой, и злорадно потешаясь над происходящим.
Для Шмаковой единственно важны она сама и её благополучие, а окружающие – лишь средства для достижения личных целей.
*
Валька: ЗАВИСТЬ
Самый примитивный из всех. Он завидует более успешным и благополучным одноклассникам, считает, что миром правят деньги, поэтому презирает дедушку Лены, коллекционера картин Николая Николаевича Бессольцева, которого в городе прозвали «заплаточником», и называет его «дураком», узнав, что тот подарил своё живописное собрание городу.
«Все люди завидущие, только одни про это честно говорят, а другие делают вид, что они не завидуют», – изрекает Валька без тени сомнения. Он-то завидует даже государству, заявляя, что «оно у нас богатое», а личное материальное положение пытается поправить, сдавая собак на живодёрню по рублю.
*
Грубый, жестокий, горластый, он всегда примыкает к сильным или к тем, кого считает таковыми, а потому состоит в банде Железной Кнопки. Травля Чучела для живодёра-Вальки дело привычное, из ряда обыкновенных, а потому не вызывает душевных терзаний. Валька – трус и признаёт только силу.
Маргарита Ивановна, классный руководитель: ЛЕНЬ
Да, оказался в этой весёлой компании милых детишек один взрослый. Её лень совершенно особого свойства: это лень душевная.
Хотя на первый взгляд Маргарита Ивановна – положительный персонаж и переживает в описываемый период счастливейшую пору своей жизни.
Маргарита – молодая красивая женщина, которая скоро выходит замуж, и её голова занята грядущим торжеством.
Учительница любит свой класс, гордится им, торопится до конца четверти поставить ребятам «лишних три-четыре «пятёрки», однако не имеет ни малейшего представления, чем живут и дышат её «дети», поэтому скандал, спровоцированный прогулом урока, и последовавшая за этом травля Бессольцевой прошли мимо её внимания.
Не разбираясь в причинах произошедшего, Маргарита, получив свой строгий выговор, лишает класс поездки в Москву и гордо, в сознании собственной правоты, уезжает в столицу без них, в то время как в городке детишки устраивают однокласснице настоящий суд инквизиции.
*
*
«А ты чего же одета-то? Нельзя в школе в головном уборе!» — обращается она к Лене в финале фильма. И даже обритая наголо голова девочки, равно как и слова Васильева «она спалила волосы у костра» не заставляют Маргариту Ивановну «включиться». «Ну хорошо, – торопливо заявляет она. – Про костры потом».
Именно классный руководитель, на мой взгляд, и есть главное зло. «Бойся равнодушных! Это с их молчаливого согласия совершается все зло на земле!» – писал Юлиус Фучик.
Равнодушие учительницы сделало возможным всё то страшное, жестокое, безжалостное, что позволили себе дети. Их моральные ориентиры пока крайне неустойчивы, и не всем, как Лене Бессольцевой, дано стать нравственным камертоном.
*
*
Маргарита Ивановна самоустранилась, предоставив подростков самим себе. Природа, как известно, не терпит пустоты, и такие, как Железная Кнопка взяли власть в свои руки.
В фильме прослеживается чёткая аллюзия к образу Жанны д’Арк: костёр, озверевшая толпа, платье как знамя и символ жертвы во имя идеи. «Я была на костре» – тихо говорит Лена. Она никогда не крикнет «ату!» и не погонит слабого, даже если это предавший её друг.
А эпизод, когда ранним утром девочка, проснувшись, выходит во двор и видит, что промозглую осеннюю сырость сменяет ослепительно белый первый снег, символизирует очищение и обновление.
*
*
«Чучело, прости нас!» – пишут на доске недавние Ленины гонители. На первый взгляд кажется, что они осознали свои ошибки. Но правда в том, что даже теперь детки из клетки не обращаются к девочке по имени, она для них по-прежнему «Чучело».
«Как всё рядом, как всё близко… Подумать: крепостное право-то было совсем недавно!» – говорит дедушка Лены.
И крепостное право, и Салтычиха, и костры инквизиции. Стоит только крикнуть: «Ату!»
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
