Почему в советском кинематографе культивировался образ негодящих мужичков

А поднимем-ка животрепещущую тему: образ мужчины в советском кинематографе.

Лихие времена — революция, гражданская война, репрессии, Великая Отечественная, восстановление страны из разрухи — накладывали свой след на образы мужских персонажей в кинематографе. Были востребованы рубленые лица и крутые характеры, мощные подбородки и сдвинутые к переносице брови, ведь главный герой должен был олицетворять собой образ непримиримого борца с врагами.

Прошли десятилетия, жизнь устаканилась. Бороться уже приходилось только за выполнение плана и сбор урожая. Градус напряженности снизился, и это вызвало перемены в мужских кинообразах: начиная с 70-х брутальных борцов начали вытеснять странноватые мужчины: мягкие, податливые, нерешительные, слабые. Экраны заполонили Афони Борщовы, Павлики Фарятьевы, Андреи Бузыкины и иже с ними.

Думаю, вы и сами в состоянии вспомнить с десяток таких никчемусиков из отечественных фильмов. Были, конечно, и персонажи сильные, волевые, способные противостоять врагу, вспомним, например, образ Деда (Николай Ерёменко) из «Пиратов ХХ века».

Однако факт: при том, что этот фильм является абсолютным лидером советского кинематографа по кассовым сборам, Дед оказался не столь привлекателен для зрителей, как Георгий Иванович из «Москва слезам не верит» или Женечка Лукашин из «Иронии судьбы».

С одной стороны как бы понятно: режиссёры отражали реалии советской жизни. Началось всё с искателей и мечтателей 60-х, а к концу 70-х вылилось вот в такой вот парад неудачников. Откуда они взялись? Из реальной жизни. Великая отечественная оставила огромную брешь в мужской части населения СССР. Историки оценивают потери мужского населения как 20 миллионов душ.

Возник огромный разрыв между количеством мужчин и женщин: даже спустя 14 лет по данным переписи населения СССР 1959 года на 1000 женщин приходился всего 641 мужчина. Это значит, что в первые годы после войны на 1000 женщин приходилось около 500 мужчин.

Еще в 50-х годах семья, в которой не было мужчины, была обречена на нищенское существование, особенно в деревнях. Мужчины были на вес золота. В условиях почти полного отсутствия сельскохозяйственной техники острый дефицит мужского населения породил соответствующее отношение к мужчинам: с них сдували пылинки, лишь бы не ушёл.

Мальчиков с малолетства всячески баловали, многие росли без отцов, без положительного примера мужского поведения. Возник перекос в воспитании, в результате чего в итоге выросло несколько поколений никчемных мужчин, считающих, что женщины существуют исключительно для того, чтобы их обслуживать.

Одновременно с этим женщины, оказавшиеся в условии дефицита мужчин, стали всё чаще брать свою судьбу в свои руки. Они шли учиться, они получали профессии, они обрели финансовую самостоятельность, они сели за руль, огромное их количество растило детей без отцов — женщины поняли, что могут обходиться без мужчин.

Ценность мужчин по сравнению с послевоенными годами начала снижаться — технический и социальный прогресс дал женщинам свободу. Они перестали быть зависимыми от наличия мужчины в семье. И это означало только одно: женщины вышли из-под контроля мужчин.

В интернете хватает рассуждений на предмет того, почему же в 70-е и 80-е годы советский кинематограф усиленно пропагандировал образ мужчины-никчёмыша, мужчины-неудачника.

Это и вполне жизнеспособные версии вроде тех, что народу требовались такие герои, чтобы сбить уровень жестокости в обществе, и совсем невероятные вроде того, чтобы киношные альфа-самцы не затмевали облик престарелого вождя Леонида Ильича. Но у меня есть собственная версия. Готовы?

Выше я писала, что технический прогресс способствовал тому, что женщины утратили зависимость от мужчин. Женщины перестали подчиняться мужчинам и ставить их во главу угла своей жизни. А это, в свою очередь, означало, что огромное количество мужчин могло остаться без главенствующего положения.

В первую очередь это касалось тех, кто имел пагубные привычки, и тех, кого природа не одарила статью и командирскими чертами. Ну в самом деле, кого из здравомыслящих женщин мог заинтересовать алкоголик или очкастое недоразумение в застиранном пиджаке? Таким образом, при и без того имеющемся дефиците мужчин половина выбывала, не пройдя отбор на рынке женихов.

Только вот быть МУЖЫКОМММ хочется даже толстеньким лысеньким карапузам в очках. Вот и начали внушать женщинам, что главное в жизни любой нормальной бабы это штаны. Мужиков мало — хватай любого, всякий неликвид тоже сгодится в качестве мужа.

Главное, чтобы был! Как это сделать? Да очень просто — начать снимать фильмы с нужным сюжетом, внушать женщинам, что без мужика в доме их жизнь пуста и напрасна, ведь воспитательная сила кино огромна.

Вспомните эти фильмы, которые до сих пор считают образцом отношений и любви: «Служебный роман», «Влюблён по собственному желанию», «Москва слезам не верит», «Ирония судьбы», «Одиноким предоставляется общежитие» и аналогичные.

Они гениально показали весь этот ужас советского общества: неважно, что ты директор завода или статистического учреждения, неважно, что ты хорошо зарабатываешь, сделала карьеру, водишь автомобиль и тебе звонит сам министр. Это всё не имеет значения, если у тебя в доме нет штанов. Священные штаны в доме должны быть! Девочек с пеленок воспитывали в страхе «никто замуж не возьмет».

Держи Женечку Лукашина, держи Валечку Спиридонова, вот тебе Новосельцев, вот тебе Брагин, а вот тебе главный приз: зэк, откинувшийся с зоны — хватай и не отпускай, без них ты никто и ничто. Пьёт, гуляет, безответственный? А ты на что? Тыжбаба, ты должна — перевоспитывай.

Подбери его, от грязи отмой, раскопай в нём что-то человеческое, а главное, роди как можно быстрей, исполнь своё природное предназначение, иначе ты не женщина. Не перевоспитался, пить-гулять не перестал? Ну так сама виновата — плохо воспитывала.

Вспомните их: тюха Новосельцев, гордый птиц Гоша, нежный и ранимый Женя Лукашин, погруженный в нелепые фантазии Павлик Фарятьев, неспособный принять решение Андрей Бузыкин, ни на что негодный Брагин, Коленька Порываев из «Блондинки за углом», наконец, бездельник Афоня.

Половина из перечисленных товарищей имеет проблемы с алкоголем, вторая половина просто не приспособлена к жизни. НО!!! Каждому из них обязательно даётся женщина, которая будет его вдохновлять, отмывать, оберегать, в макушечку целовать, а главное — ноги мыть и воду пить. И он вотпрямщас всё поймёт и осознает, исправится и станет потрясающим мужем и отцом.

И сколько женщин свято верили и продолжают верить в то, что алкаша и бездельника можно перевоспитать. Я видела огромное количество женщин, несчастных в браке. А начиналось всё как в кино: «Ну да, пил. Так я ж думала, что поженимся, и он перестанет». Да, конечно. Уже бежит — волосы назад.

Оцените статью
Почему в советском кинематографе культивировался образ негодящих мужичков
Елена Финогеева: три яркие роли