Годы шли. Был у меня знакомец, а у него чудо-чудное, да диво-дивное, кассетный видеомагнитофон Электроника ВМ-12. Этот пепелац советской инженерной мысли был размером с чемодан и все время норовил издохнуть, но порой и у него случались просветления.
Как-то, ковыряясь в весьма скоромной фильмотеке друга, я наткнулся на обычную черную кассету, на которой фломастером было написано «Легенда о Нараяме»
-Легенда это хорошо,- подумалось мне. Значит что-то богатырское про подвиги разные и другой мордобой, но друг посмеявшись сказал, что сражениями там и не пахнет, а есть срамота и прочее такое.
-Щас я те покажу, чего эти японцы вытворяют.
Конечно, он сказал не японцы, но Дзен не любит расово неверных прилагательных, а потому японцы. )
Нам тогда чего не покажи, все в масть. Срамота, так срамота-это даже интересней. Смотрели мы на перемотке и только те места, где по мнению друга происходило что-то интересное.
К тому времени мы уже были знакомы с «Эммануэлью» и ничего особо стыдного, я тогда в «кине» не насмотрел, просто в отличии от красивой французской сказки, здесь все было по-крестьянски грубо и без изысков.
Но главное, в процессе просмотра подтвердились слова тех, кто лицезрел фильм в советском прокате. Собака там была! Некоторые, почему-то, называли ее овцой (видимо из-за густой белой шерсти), но это точно была собака и жилось ей среди диких японских крестьян, ох как несладко. Посмеялись и забыли.
Шли годы. При просмотре Хатико, я вспомнил, что уже видел похожую собаку, только белого цвета и решил найти тот фильм и посмотреть от начала и до конца. Посмотрел.(
19 век, а не какое-то дикое средневековье. В наших учебниках истории это называется Новое время, но в Японии все еще махровое ретро времен Чингисхана.
Маленькая деревушка, затерянная средь мохнатых гор, постоянно сталкивается с перенаселением, а так как еды на всех не хватает, то крестьяне наловчились избавляться от лишних ртов всякими негуманными способами, а некоторые способы обозвали традицией и сделали обязательными к исполнению.
Новорожденных девочек, ушлые селяне меняют на соль, мальчиками удобряют огород.
Хитрее всего, они наловчились поступать со своими стариками. Когда человеку исполнятся 70 лет, его уносят в горы к Нараяме (местному божку), а по факту оставляют в горах умирать от голода и жажды.
Очередное лето выдалось неурожайным, но несмотря на скудные харчи помирать никто не спешит. Но японцы мудрый народ. Раз Нараяма никого не прибрал, нужно старикам самим отправляться в гости к Нараяме. Умно и беззатратно. )))
В этой деревне много разных «интересных» обычаев и запретов. Обзавестись женой и наплодить детей, может только старший сын, вот и шастают по деревне «младшенькие»- снедаемые тестостероном, лохматые мужики, — то драку затеют, то с собакой поженятся.
Весь фильм одна крепкая бабка собирается к Нараяме и главное старуха еще справная, и себя обиходит и по дому шуршит вперед молодых, а ее на помойку, а ее считай в расход. Почетная миссия отнести собственного родителя в горы возлагается на детей.
Вроде как благое дело делает, несет тятечку али маменьку в райские кущи. Только все это обман, и жирные вороны, без счёта расплодившиеся на этой горе, тому страшное подтверждение.
После просмотра фильма, я понял, как далеки мы от Японии и их традиций. Будто на другой планете живем. Крестьянский быт в этом фильме показан очень натуралистично и остальные взаимоотношения тоже, но не могу понять, зачем этот фильм крутили в кинотеатрах СССР?
Единственное, что приходит на ум, это желании компартии показать из какой глубокой дыры вырвала советская власть крестьянство, и до чего же дикой может быть жизнь при разных императорах и прочих «фараонах».
